老杨曾是财富激荡时代的乍富阶层，如今已破产多年，赋闲在家。某日他挪用老婆的救命手术费让子女们忍无可忍，一出儿子绑架老子的荒诞荒诞上演，老杨怒其不念养育之恩，毅然把不孝子告上法庭这出现代家庭荒诞终以悲剧收场。很多人批评老兽这个人物，主要分两点。1.剧本本身塑造人物的逻辑不清，温情戏突如其来，是导演故意给混蛋洗白。2.道德高度上批评老兽。这两个问题还得混在一起谈。对第一点，我是不明白，老兽的行为自始自终有一个很统一的内在逻辑，怎么会逻辑不清？除非作者根本没读懂“老兽”。对第二点，老兽作为一个人，当然有明显的双面性，稍成年一点的观众，都会心领悟：人的复杂性。站在道德高度去批评，除非您的精神状态还处在上世纪六十年代，文革时期。对于老兽的批评，可以看出一些批评者本身认知的荒唐。他行为之可恶，超出公众道德的底线：赌博，和老友喝酒，不理睬瘫老婆，导致老婆硬膜出血，这期间去了洗浴城找骈头；在外浪了一天，老婆躺在病床上等手术联系不上他，他拿着衣服、牛肉（骆驼肉）去找骈头温存；拿走老婆做手术的救命钱；做买卖惯用中国社会的一套哄骗伎俩；在众叛亲离的时候他又后悔了，尽力补救。他的全部经历可以总结为，自作自受了。作为男人，他头发白了也不想放弃男人的享受，和年轻姑娘发生关系让他觉得自己在功能和魅力上仍有生命力，也喜欢女人服服帖帖，满足大男子主义（可参看《中国电影最尴尬的一场床戏：老年人的性》https:movie.